jueves, 23 de diciembre de 2010

ALFONSO PEREZ 2010


Este año se cumplen 74 años del mayor crimen cometido en esta tierra por militantes y simpatizantes del PSOE, PCE y CNT-FAI. Los principales instigadores consiguieron huir antes de la liberación de La Montaña y eludir sus responsabilidades, que fueron purgadas por la chusma que se dejó embaucar por los cantos de sirena de la izquierda terrorista, criminal y ponzoñosa que tan bien ha parasitado y parasita a España. Por el crimen de ser falangista, tradicionalista, militar o cura, más de 160 personas indefensas fueron masacradas en una orgía de sangre más propia de fieras que de seres humanos. Los que ahora llenan su boca de democracia, libertad y demás monsergas sin contenido, viniendo de donde vienen, evitan cualquier mención a aquellos vergonzosos sucesos porque en el fondo no reniegan de ellos, porque en el fondo se alegran de ellos.

El lunes, como todos los años, recordaremos la villanía de los asesinos y la magnificencia del sacrificio de nuestros mejores.

martes, 14 de diciembre de 2010

ÁNGEL ALCÁZAR DE VELASCO


El bueno de Ángel Alcázar de Velasco tuvo a bien nacer en Mondéjar, Guadalajara en el año 1909 llegando a la capital de España a la temprana edad de 9 años para trabajar en una taberna de la que pasó a la Escuela de Artes y Oficios por ventura de su patrón. Para costearse sus estudios se hizo torero bajo el nombre de guerra de Gitanillo de Madrid. La protección de D. Miguel Primo de Rivera y el Coronel Rodríguez Tarduchy hicieron que su situación fuera un poco más desahogada, liceciándose en 1932 en Filosofía y Letras y retirándose del toreo.

Colaboró en la fundación de Falange Española, destacándose siempre por ser un gran escuadrista. Fue enviado por José Antonio a Asturias en vísperas de la Revolución del 34 para informarse de lo cierto de los rumores sobre el golpe de estado que preparaban las izquierdas en el Principado. Los informes que envió no fueron creídos por el gobierno, al que Primo los había hecho llegar.

Se introdujo en los ambientes revolucionarios como recitador de poesías, conociendo de ese modo que estaban llegando armas y municiones a la cuenca minera, depositándose en una empresa funeraria de donde se repartían a los pueblos mineros en los féretros que producía. Tras acceder a dicha empresa y descubrir dónde se guardaban las armas pasó informe con todos los detalles al Jefe Nacional. Ya comenzados los sucesos revolucionarios, Ángel, defendió, junto a personal militar, los depósitos de agua que abastecían Oviedo, así como en la defensa del Gobierno Civil junto a Panizo y Yela.

Tras los hechos revolucionarios del 34, José Antonio le nombró Consejero de Prensa y Propaganda de FE de las JONS.

El Alzamiento le encontró preso en la cárcel de Bilbao de donde escapó pasándose a zona nacional donde colaboró en la creación de varios periódicos en la España Nacional y la que iba siendo liberada. Tras el Decreto de Unificación desestimó la autoridad de Franco junto a otros falangistas, siendo condenado por rebelión militar a la pena de muerte en juicio sumarísimo, siéndole conmutada por la de prisión perpetua, cumpliendo pena en el Fuerte de San Cristóbal y el Penal de Burgos dos años, tras lo que sería indultado.

Fue nombrado Agregado de Prensa en la embajada española en Gran Bretaña por Serrano Suñer, entrando a formar parte del servicio secreto y espiando para las potencias del eje, de las que siempre fue gran admirador. Después de la Segunda Guerra Mundial fue enviado especial del diario La Tarde en Buenos Aires, formando parte del séquitode Eva Perón en su viaje a España. Fue enviado especial volante de la agencia PYRESA, subdirector de la revista taurina El Burladero, subdirector de la revista política En Pie y autor de diversos libros de variada temática y estilo, como:

- Siempre de paso. Libro de poesía

- Masiega. Novela

- El legionario. Obra de teatro.

- Papeles de un falangista. Novela autobiográfica.

-José Antonio hacia el sepulcro de la fe.

- Serrano Suñer en la Falange

- La España de los Ortega

- Historia del Templo de Nuestra Señora de Guadalupe

- Martin Bormann did not die in Berlin

- Esencia de hacer toreros

- Marcial Lalanda ha dicho

- Consumación

- Serranito, el de la suerte en la espalda

- Los siete días de Salamanca

- La gran fuga

- El estilo de matar

- Memorias de un agente secreto

Alcázar de Velasco murió en Galapagar el 25 de abril de 2001. A Ángel le cupo el honor de ser el primer Palma de Plata de la Falange madrileña.


sábado, 27 de noviembre de 2010

CRONICA DE LA PRIMERA CENA DE CARLOMAGNO (2ª EPOCA)


El pasado sábado, día 20 de Noviembre, una treintena de camaradas, pertenecientes a la Hermandad Nacional de Banderas de Falange Española, celebraron la primera de lo que será la reedición de las famosas cenas de Carlomagno, que en su época celebrara el Fundador.

No encontramos un salón privado con chimenea que encender, a propósito para la ocasión, tampoco el mantel era excesivamente mullido por el grueso del muletón, y por último los trajes de etiqueta fueron sustituidos por las camisas azules, pero no faltaron la piel de corzo sobre un sillón, “como homenaje al invitado que no asistiría”, ni los tres candelabros encendidos. También se dispuso una bandera falangista, presidiendo la sala, aunque esto no fuera así en las cenas de la primera época.
Los tiempos cambian, pero no los valores, como tampoco la cordialidad y la camaradería que imperaban en el ambiente.

Los asistentes fueron recibidos con una copa de jerez previa a la cena. El presidente de la hermandad dio lectura al capítulo del libro de nuestro camarada José Luis Jerez Riesco, “El Madrid de la Falange”, en el que se refiere al hotel París y las cenas de Carlomagno, y procedió a la entrega de una veintena de carnés de la Hermandad. Tras cena, las canciones falangistas llenaron la sala. En Febrero o Marzo será la próxima.

¡¡ARRIBA ESPAÑA!!

domingo, 7 de noviembre de 2010

JESUS ELVIRA. SIMPLEMENTE UN MALNACIDO


El General Juan Yagüe Blanco fue sin duda el mejor estratega de la Cruzada de Liberación y bajo su mando se liberó Badajoz y se llegó a los arrabales de Madrid, donde sus escasas tropas escribieron páginas de gloria y heroísmo, del mismo modo que lo hicieron en la Batalla del Ebro hasta la Liberación en Cataluña. Después de la guerra ocupó distintos cargos políticos y militares como el Ministerio del Aire, General Jefe del X Cuerpo de Ejército, es decir, de todas las tropas del Protectorado hasta llegar a ocupar la Capitanía General de la VI Región Militar.

Por otro lado sus cualidades humanas fueron igual o incluso superiores a las militares. No voy a citarlas aquí, pero el que esté interesado en acercarse a la biografía más completa del militar falangista tiene una buena ocasión a través del libro "Yagüe. El General falangista de Franco", de Luis E. Togores en La Esfera de los Libros. Hombre ardiente , visceral, pero sobre todo de acrisolada lealtad, sufrió destierro por orden de Franco sin que ello supusiera merma de su fidelidad y amistad con su compañero de promoción y Jefe.

Sólo voy a referirme a su capítulo de benefactor de su pueblo, San Leonardo, en Soria. Era éste un pequeño pueblo, atrasado, con tierras de baja calidad y cuyos escasos recursos eran la explotación de la madera de los montes comunales, una ganadería poco importante y complementaria y algunos saltos de agua y molinos para la harina. En definitiva, un pueblo muy austero.

Con la llegada de Yagüe a la Capitanía General con sede en Burgos, además de la ingente labor social que hizo en la capital castellana se volcó en la mejora de las condiciones de vida de sus vecinos del pueblo en que nació. A modo de resumen éstas fueron sus principales iniciativas en San Leonardo, como reseña Togores:

- Ordenación del monte público, aumentando la producción de madera un 400%.

- Construcción de 12 casas para funcionarios, con cuatro dormitorios, agua y luz.

- Construcción de 110 casa para agricultores y ganaderos, con tres dormitorios, agua y luz; así como establo para seis animales, pajar y granero.

- Construcción de 54 viviendas para artesanos, con cuatro dormitorios.

- Traída al pueblo de agua desde una distancia de 17 kilómetros, con saneamientos.

- Creación de un complejo industrial de serrería, secadero y taller de carpintería que dio trabajo a 300 obreros.

- Tejera mecánica para 30 obreros, que dio servicio a toda la comarca, llegando a vender incluso a Barcelona.

- Puesta en regadío de 80 hectáreas, bajo el signo de la autarquía, logrando el autabastecimiento de hortalizas, legumbres y tubérculos.

- Creación de una colonia para veraneantes para 550 personas.

- Construcción de una piscina pública, economato para obreros, cooperativa, taller de artesanía para fabricar juguetes de madera, matadero modelo,cuadras para sementales de vacuno y caballar, lavadero público cubierto, molino de piensos y panadería mecánica con vivenda para el molinero y el panadero, cementerio nuevo, Hogar del Productor, Hogar del Frente de Juventudes, cine-teatro, ambulatorio, cuartel de la Guardia Civil para veinte números.

Por todo lo anterior el pueblo casi triplicó su número de habitantes en los veinte años siguientes a la contienda y en agradecimiento fue nombrado alcalde perpetuo añadiendo el Concejo su nombre al pueblo por lo que pasó a ser San Leonardo de Yagüe, erigiéndose un monumento en su honor en la plaza principal.

Y ahí estuvo el grupo escultórico hasta que llegó un malnacido de nombre Jesús Elvira, alcalde del PP de la localidad y, cobardemente con la excusa de la Ley zapateril de Mentira Histórica, echó abajo el monumento a la vez que se cubría de escarnio a sí mismo y a su pueblo. Nunca un pueblo debió tanto a un hombre y nunca un pueblo acabó rebajándose de manera tan miserable.

viernes, 29 de octubre de 2010

CARTA DE LA PRESIDENCIA DE LA HERMANDAD


Madrid, 29 de Octubre de 2010


Estimado camarada:

Hoy 77 años después de la fundación de Falange Española, la Hermandad Nacional de Banderas de Falange Española quiere desear un feliz aniversario a todos los camaradas, a todos los falangistas, que aun combatiendo en distintas trincheras, siguen inasequibles al desaliento en la lucha por una República Nacionalsindicalista cuyo único soberano sea el pueblo trabajador, y en la defensa de nuestros sagrados ideales, el Pan, la Patria y la Justicia Social.


Por la Patria, el Pan y la Justicia
¡¡ARRIBA ESPAÑA!!

martes, 12 de octubre de 2010

NO HEMOS AVANZADO NADA. MUCHO ANTES DEL PROFESOR ABADIA


Siempre ha habido en la historia gentes dedicadas aumentar lo más posible sus riquezas, pero es lo cierto que la experiencia había eneseñado a los más, que sólo en un número de ocasiones relativamente pequeño era posible hacerse rico. Por eso acontecía hasta fines del siglo XVIII, que la mayor parte de los hombres vivían libres de una especial tendencia a enriquecerse, derivando su capacidad a tareas que les proporcionaban un tipo de satisfacciones distinto a ese de ir acumulando y concentrando capital. Ocurría además, naturalmente, que estaban, por decirlo así, cegadas, poco a la vista, las posibilidades de hacer riqueza. Era cosa reducida eso que hoy llamamos "los negocios". Las fortunas existentes tenían carácter feudal, y las familias poseedoras de ellas, pertenecientes en general a la nobleza, estaban muy lejos de entregar su dinero a especuladores financieros de ninguna clase. De otra parte, los gremios, las sociedades gremiales, eran formas económicas casi estáticas, de muy leve inclinación a la aventura.

La aparición del maquinismo tuvo como primera consecuencia cambiar absolutamente el panorama. los hombres dispusieron de medios numerosos de enriquecerse con rapidez. La cosa era bioen sencilla. Se había realizado el hallazgo de unos seres, las máquinas, que producían cosas solicitadísimas por las gentes, en condiciones de costo tentadoras.

Al descubrimiento de los medios mecánicos de producir mercancías, sucedió el descubrimiento de los medios de transportarlas a todas partes haciéndolas llegar a los centros de consumo con toda comodidad y en el mínimo de tiempo. El resultado económico era espléndido. Todos podían orientarseen pos del dorado industrial y comercial, recién aparecido. Había sitio para todos los que iban llegando porque, aparte de que el mundo consumía vorazmente todos los productos, había también la posibilidad, gracias a los progresos técnicos y al ingenio distribuidor, de vencer a los fabricantes rivales, arrebatándoles los mercados cuando llegase un peligro de agotamiento, mediante el uso de maquinaria más perfecta, racionalización más eficaz de la producción y organización más eficaz, asimismo, de los transportes.

En tal situación, parecía prácticamente imposible que llegara a detenerse el proceso industrial, porque siempre podían ser vencidas las dificultades, bien mediante la conquista de mercados nuevos, bien mediante el uso de máquinas más perfectas y más rápidas.

No nos interesa aquí ahora sino señalar, en un par de párrafos, las consecuencias inmediatas del frenesí creciente de producir, que se apoderó del sector humano en cuyo poder se encontraba el aparato industrial. Surgieron industrias nuevas a millares, se renovaba a cada momento su utillaje, introduciendo reformas que tendían siempre a producir más y más en menos tiempo. A medida, naturalmente, que avanzaba la técnica industrial, era preciso disponer de medios financieros más poderosos para montar las grandes fábricas, pues de un lado la maquinaria se hacía más cara por su misma complejidad y perfección, y de otro, se imponía la organización vertical de la producción, para ir superando las condiciones de costo y ganando batallas a la libre concurrencia.

Los grandes beneficios obtenidos por los industriales pasaron a ser utilizados, en forma de capital financiero, por las nuevas empresas a que obligaba el desarrollo de la producción, la amplificación de las antiguas y la adquisición de utillaje necesario, cada día más costoso. El capital financiero disponible resultaba insuficiente, y entonces se incrementaron las grandes sociedades anónimas, las instituciones bancarias, que recogían los ahorros y las disponibilidades financieras procedentes de las numerosísimas fortunas privadas, tanto de las hechas y surgidas en el proceso mismo de la industrialización, como de las antiguas fortunas estáticas, vinculadas a la tierra.

Todo entró y se puso entonces al servicio de la producción mundial. Se incrementó cada día el ideal de enriquecerse. Los negocios nuevos y la ampliación considerable de los antiguos, siguieron necesitando medios financieros fabulosos. Estos eran obtenidos mediante las formas más varias de la especulación y el manejo del crédito. Sólo alcanzando éxitos inagotables y continuos, es decir, produciendo más y en mejores condiciones cada día, podía realmente irse sosteniendo el formidable aparato especulativo que gravitaba sobre la red de la producción mundial.

Un régimen económico así, de producción indefinida, y a base de ir aprisionando con el grillete maquinístico cada día más las condiciones financieras y humanas en que la producción se efectúa, encierra contradicciones tremendas. Pues en el momento en que apareciese, para una gran industria, el más leve indicio de crisis, un descenso obligado en la producción, se encontraría con que, habiendo preparado sus condiciones para lo contrario, es decir, para incrementar aún más su rendimiento, una disminución echaría por tierra sus propias bases de existencia. La gran industria resulta, así, que no es libre para regular la producción.

Pues hace, por ejemplo, cincuenta años, si en cualquier rama industrial ocurría que se precisaba disminuir en un veinte por ciento su ritmo de producción, ello era tarea factible sin trastornos graves, retirando un número mayor o menor de obreros, que al minuto pasaba a ocupar otro puesto en otra actividad, o en otra industria diferente. Pero hoy, tal fenómeno adquiere inmediatas proporciones de catástrofe. En primer lugar, porque esos obreros despedidos no tienen dónde trabajar de nuevo, y en segundo, porque se proyectaría sobre la vida económica un peligro aún más hondo, con ser el del paro angustioso en extremo: el peligro de dejar paradas las máquinas. Esto, el paro de la gran maquinaria, del costosísimo utillaje de la gran industria, supone un percance de tal magnitud, que hunde verticalmente el mecanismo económico entero. No se olvide que el capitalismo propiamente dicho es, en rigor, eso: la posesión de máquinas. Si éstas se paran, la ruina es inmediata y absoluta, porque su eneorm valor, habiendo sido en la mayor parte de las grandes explotaciones adquiridas a crédito, lo es sólo en función de producción permanente.

Pero el capital financiero, con su fluidez caracterísitca, está y aparece ligado a los sectores más varios de la producción industrial, y ello de un modo simultáneo, es decir, mediante interferencias que le hacen sumamente sensible a cualquier crisis, sea cual sea la zona donde surjan. Con las acciones de una gran empresa se financia otra distinta; con el crédito y el volumen financiero de una se crea la de más allá, y todo este tejido llega al ahorro y a los pequeños capitales por mediación de las instituciones bancarias y el incremento de la especualción bolsística.

La economía del gran capitalismo -propiedad mecanizada y de crédito- se sustenta, pues, en una unidad rígida, en cuya base existen contradicciones sumamente peligrosas. Las economías privadas, los grandes y los pqueños negocios, las riquezas particulares, viven así a expensas de la realidad más frágil.

En la culminación del ideal del enriquecimiento, está ese panorama. Al adoptarlo los hombres como norte, y al iniciar la ascensión hacia su logro de un modo individual, liberal, cada uno con su propio problema, su economía y sus sueños, la consecuencia es que todos pronto aparezcan ligados, pendientes de los mismos peligros y jugando a la misma carta. Paradójicamente, pues, la mentalidad liberal-burguesa, que inició una etapa de vigorización económica individualista, en la que "cada uno" buscaba, mediante la libre concurrencia, forjar su propia riqueza, termina, en cambio, en un sistema económico cerrado, donde un entretejodo sumamente complejo, une en un solo organismo las riquezas todas de todos.


RAMIRO LEDESMA RAMOS. Discurso a las juventudes de España. Capítulo VII- El ideal del enriquecimiento progresivo

lunes, 27 de septiembre de 2010

EL CABO ROMAN







Sirva lo presente para rendir homenaje al Cabo Román, integrante de la 1ª Bandera de Castilla, integrada en la 12 División, perteneciente a su vez al Cuerpo de Ejército de Navarra del Ejército del Norte.



Ocuparon su mando sucesivamente el Capitán D. Francisco Navarro Albadalejo, el Comandante D. José Navarro Moreno, el Comandante D. Manuel Fernández Silvestre, el Capitán D. Joaquín Crespí Valldaura, el Capitán D. Andrés González, el Teniente D. Máximo Ardanal Rodríguez y el Alférez Sr. Parcos.



La unidad sufrió 188 muertos y 896 heridos, siendo el número de excombatientes de 1095.



Combatió en el Jarama, Toledo, la Casa de Campo y Peña Juliana.



Saludos a su sobrino-nieto.

miércoles, 8 de septiembre de 2010

MARISA CALLEJA






CAMARADA MARISA CALLEJA MAYORDOMO ¡¡PRESENTE!!

Como la gran mayoría sabéis, el pasado 11 de Agosto nos abandonó nuestra camarada y amiga Marisa Calleja.

No hace mucho, el día de la presentación de la Plataforma MYL, de la que fue nombrada Presidenta Honoraria, se le entregó una placa de homenaje de dicha Plataforma, que dada, como siempre, su humildad y discreción en el servicio a la Patria, recibió con cara de sorpresa y lagrimas de agradecimiento en los ojos.

Marisa, Secretaria Nacional de la Confederación Nacional de Combatientes.
Marisa, Patrona de la FDA.
Marisa, instructora de la Sección Femenina.
Marisa, ex Cautiva.
Marisa, primera mujer Jefe de Centuria en la Guardia de Franco.
Marisa, Presidenta Honoraria de la Plataforma MYL
Pero sobre todo, Marisa FALANGISTA.
Marisa, falangista, amiga y camarada.

Su esposo, camarada José Luis de Benito Langa, Presidente de la Hermandad Nacional de ex Combatientes, y toda la Junta Nacional de la Confederación Nacional de Combatientes, convocan al funeral por su eterno descanso que se celebrará el próximo jueves, día 16 de Septiembre, a las 19:30, en la Parroquia de Santa Bárbara (de la Falange), C/ Bárbara de Braganza nº 1 y 3.

CAMARADA MARISA CALLEJA MAYORDOMO ¡¡PRESENTE!!

sábado, 28 de agosto de 2010

LA PERSECUCION DEL CATALAN




De todos es conocida la manida y recurrente cantinela de los catalufos, que no catalanes, a una supuesta persecución a muerte sufrida por su lengua regional a manos de la genocida dictadura franquista. En base a ella se están cometiendo auténticos desmanes contra los catalanes que usan la lengua de todos los españoles, desmanes que harían sonrojar a los más bananeros de los dictadores africanos o sudamericanos.


Que es falsa esta historia que han fabricado no sorprende habida cuenta que es la manera que tienen estos indeseables de hacer política para conseguir sus objetivos: mentir, inventar y coaccionar. Sí es cierto que durante el pasado régimen no se consintió el uso de las lenguas regionales para dividir a los españoles o para ser utilizadas como armas políticas, pero de ahí, a las majaderías de los Carod dista un trecho bastante amplio.


A veces son las cosas más sencillas las que nos muestran las verdades más grandes. Veamos el ejemplo de las imágenes:


La primera representa una postal del altar de la Basílica del Valle de los Caídos, donde podemos apreciar el lugar que hoy ocupa la tumba del General Franco y que, como se ve, no estaba contemplada en un principio.


La segunda, su reverso, es más jugosa; aquí vemos que una tal Carmen escribe desde Madrid a una conocida o pariente llamada Enriqueta que vive en Mayor de Gracia 93, Barcelona. La postal está fechada el 5 de marzo de 1960 y matasellada dos días después. Tiene de particular que entre el águila de San Juan del Patrimonio Nacional, antes de que fuese el jardín privado de esa señora tan incómoda de mirar que es Teresita, esta señora Carmen se expresa en perfecto, supongo, catalán; todo ello en una postal perfectamente legible por cualquier funcionario de Correos que tendría que haber salido corriendo hacia la Dirección Nacional de Seguridad para que la susodicha dama hubiera sido convenientemente rapada y purgada con ricino, máxime cuando tuvo los bemoles de pegar el sello del Caudillo al revés; heroína catalana.


Como vemos, a veces un simple mercadillo deja en evidencia a los grandes embusteros que llenan la panza a costa de la miseria del pueblo español.

domingo, 15 de agosto de 2010

LIBERACION DE SANTANDER


El próximo 26 de Agosto se cumplirán 73 años de la liberación de La Montaña por las tropas del Ejército Nacional que pusieron fin a trece meses de terror y crimen. Como todos los años, en recuerdo a aquella fecha gloriosa se celebrarán los tradicionales actos convocados por Fuerza Nueva Editorial, Fundación Francisco Franco, Hermandad de Alféreces Provisionales, Asociación Cultural Almirante Bonifaz, Movimiento Falangista de Santoña y Hermandad Nacional de Banderas de Falange Española consistentes en:

Santa Misa a las 19:30 horas en la iglesia del Santísimo Cristo. A continuación ofrenda de coronas en el Monumento a los Caídos en la Plaza Eguino y Trecu. Para finalizar, acto de homenaje a la Bandera.

Como español, como montañés y como Santanderino tienes una cita con tu historia.

domingo, 1 de agosto de 2010

DON MARCELINO MENENDEZ PELAYO




Es Don Marcelino, sin lugar a dudas, el montañés más universal. Es una figura que por sí sola justifica la existencia de un pueblo y una Patria. Es, más allá de cualquier precisión, el último y más grande de nuestros humanistas.


Enfermo sin remedio de lo que se puede llamar "bibliofilia congénita", fue desde niño un sabio en el más amplio sentido de la acepción. Asombró a los grandes de la época desde su niñez y formó una biblioteca cuyo legado a la ciudad de Santander supone la aportación del mayor tesoro jamás recibido por esta ciudad.


El que fuera miembro de la Real Academia Española, Director de la Real Accademia de la Historia y el más grande Director de la Biblioteca Nacional estuvo por encima de su tiempo, es más, estuvo por encima de su especie. Aquel católico íntegro, a machamartillo sufrió las malas artes de la progresía de su tiempo, como cuando tras ser elegido senador por la Universidad de Oviedo el 19 de marzo de 1893 y llegada la reelección fue presentada en el último momento la candidatura del Krausista y amigo de Giner de los Ríos, Juan Uña, al que derrotó de milagro en una primera ocasión y holgadamente en la siguiente. Pasarían unas cuantas décadas hasta que una juntaletras cuya única credencial era haber ganado el Premio Planeta y que, desprestigiando el puesto que tanto encumbró el eminente polígrafo, pretendió sacar su efigie al jardín de la Biblioteca Nacional.


Así describe el eminente poeta montañés José del Rio Sáinz esa efigie:




En su sillón sentado doctamente


es el maestro un rey sobre su solio;


de la vida ante él fluye la fuente


simbolizada en el abierto infolio




Don Marcelino, que amó a Cataluña intensamente, no en vano estudió en Barcelona en su juventud y que leyó en catalán su discurso con motivo de los Juegos Florales de Barcelona de 1888 se refería al catalanismo de las siguientes formas:




"El catalanismo, aunque es una aberración puramente retórica, contra la cual está el buen sentido y el interés de todos los catalanes que trabajan, debe ser perseguido sin descanso, porque puede ser peligroso si se apoderan de él los federales como Amirall, que ya han comenzado a torcerle y a desvirtuar el carácter literario que al principio tuvo".




"Con ser yo grande admirador de la gente catalana y sentir verdadera simpatía por el moderno renacimiento de su cultura, siempre experimenté verdadera repulsión hacia el carácter arcaico, romántico, trasnochado, falsamente trovadoresco que tuvo en sus primeros pasos, aun bajo la pluma de ingenios eminentes."




Es un auténtico placer seguir los pasos de la vida de uno de los más ilustres y preclaros hijos de España, aquel que en la hora suprema sólo expresaba su pesar por morirse con la cantidad de libros que le quedaban por leer. para ello recomiendo la biografía escrita por Miguel Artigas, que fuera Director de la Biblioteca Municipal Menéndez Pelayo o la del que ocupó el mismo cargo, Enrique Sánchez Reyes, que fue Premio Nacional del Centenario de Menéndez Pelayo en 1956.


El autor de obras como La Historia de los Heterodoxos, la Biblioteca de traductores españoles, Estudio de las Ideas Estéticas y tantas otras merece ser conocio y recordado como el baluarte de la hispanidad que fue y que es.


sábado, 17 de julio de 2010

18DE JULIO


Como no puede ser de otro modo la Hermandad Nacional de Banderas de Falange Española se adhiere a los actos que con motivo del 74 aniversario del Glorioso Alzamiento Nacional se celebrarán en La Montaña el domingo 18 de julio.

A las 14:30 horas se celebrará en el restaurante Somahoz, en La Bien Aparecida, una comida de hermandad.

A las 20:30 horas, en la capilla del Santísimo Cristo se celebrará la Santa Misa en memoria de los Caídos en la Cruzada, procediéndose a continuación a la ofrenda de coronas ante la Cruz de los Caídos situada en la Plaza Eguino y Trecu, junto al Palacio Episcopal.

Sin complejos, con orgullo, se rendirá memoria a los que con su sangre contribuyeron a arrancar a España de las garras del comunismo criminal.

miércoles, 23 de junio de 2010

CURAS EN CAMPAÑA


No es del todo conocida la actuación de los capellanes castrenses durante la Cruzada de Liberación. Por ello no se ha valorado en su justa medida la labor que un puñado de hombres de Dios desarrolló en los frentes de combate, confortando espiritualmente al soldado, asistiéndole en los momentos postreros cuando se rinde la vida ante el Creador, en hospitales de campaña y en la trinchera, tras las líneas propias y en tierra de nadie, al del bando propio y al del enemigo cuando lo solicita, sin distingos, sin reparar en el peligro y, en muchas ocasiones entregando la propia vida en la empresa por salvar el alma del prójimo.

Si en el artículo anterior se hacía referencia a un capellán de Falange, en éste me propongo rendir homenaje a aquellos que por antonomasia han sido los capellanes más apreciados y solicitados por las unidades combatientes, los jesuítas, los seguidores de aquel Capitán de España que fue Ignacio de Loyola.

Desde su fundación los miembros de la Compañía acompañaron a los distintos ejércitos desempeñando su desinterasada misión: Los padres Laínez y Nadal en la campaña de Africa contra los piratas de Barbanegra en 1550; los padres Montoya, Nadal o Cristobal Rodríguez en la inolvidable Lepanto en 1571; los Padres Alejandro y Mauricio Serpe en Alcazarquivir en 1578; veinte jesuítas en la Armada Invencible de los que desaparecieron cuatro en 1588; el padre Juan Fernández en el sitio de Mastricht en 1579; los Padres Gabriel de la Vega y Francisco Villegas en la Araucania entre 1597 y 1656, así como los Padres Astorga y Rosales; acompañaron al ejército del Paraguay en los servicios rendidos a España; los Padres Smet, Hubert o Gache en la Guerra de Secesión Americana entre 1861 y 1865; los Padres Cappa, Antonio Salazar, Francisco Fernández, Gaspar Tovía en las distintas guerras sudamericanas: Pacífico, de los Mil Días o del Chaco; en las distintas guerras del Imperio francés, Magdeburgo, Argelia, Sebastopol hasta la derrota en la guerra Franco prusiana de 1870; la Primera Guerra Mundial con los Padres Lenoir, Doyle, Deat y tantos otros que, entre otras distinciones, les fueron concedidas 2 por Servicio Distinguido, 13 Cruces Militares, 3 Órdenes del Imperio Británico, etc. En 1917 había movilizados 2279 jesuítas, lo que quiere decir que uno de cada ocho jesuítas ordenados estaba en los frentes de batalla europeos, muriendo un total de 41.

En la Cruzada participaron un centenar encuadrados en todas las armas y destinos, sería muy largo referir aquí sus nombres pero destacaré a los Padres Marticorena del Tercio de San Ignacio, Latasa de Requetés, Ortiz de Zárate de los falangistas de la Columna Sagardía, Ilundain de la 8ª Bandera de La Legión, Allendesalazar de la 6ª Bandera de La Legión y por último los más conocidos y emblemáticos, cuyas andanzas han sido recogidas en distintas obras que pueden ser consultadas, Padre José Caballero de la 10ª Bandera de La Legión, Medalla Militar, Sufrimientos por la Patria, Cruz de Guerra y Cruz Roja de Campaña así como propuesto dos veces para la Laureada, y Padre Fernando Huidobro de la 4ª Bandera de La Legión, montañés de nacimiento, sexto de nueve hijos y que vivió el exilio tras la expulsión de los jesuítas y la rapiña de sus bienes por parte de la canalla frentepopulista. Regresó a España al comienzo de la contienda para ofrecer sus servicios en los frentes de batalla participando en la toma de la Ciudad Universitaria y en la defensa del Hospital Clínico, punto más avanzado y crítico del avance nacional hacia la capital, escenario de episodios dantescos, como las voladuras del Clínico a través de minas donde eran sepultados los legionarios por decenas sin ceder un palmo de terreno y rechazando todos los ataques rojos que seguían a las voladuras y posteriores ataques artilleros. Asistió al Alférez Moncho que entregó su vida en estas acciones lo que le valió la Cruz Laureada de San Fernando, siendo finalmente herido y retirado del frente.

El jefe de la 4ª Bandera declararía 10 años más tarde:"No se me olvidará nunca la figura de nuestro Capellán en aquellos momentos, con el Crucifijo en la mano, como siempre, como única arma, multiplicando su actividad, absorvido por el cumplimiento de sus sagrados ministerios. Su serenidad era tan escepcional, que a mí me daba la sensación de que aquel hombre era completamente ajeno a aquella lucha terrible y a aquel peligro tan constante".

Aún sin recuperar se incorpora a la Bandera que había sido trasladada al sector del Jarama. El 11 de abril de 1937 tras jornadas de intensos bombardeos es conminado por el Comandante Iniesta a retirarse hasta el botiquín para atender allí a los heridos y al cumplir la orden encontró la muerte al recibir el impacto de un obús del 12,40 cuando estaba dentro del botiquín. Tenía 34 años.

No sería justo terminar sin hacer mención a otros jesuítas como los 25 franceses que fallecieron en la campaña europea en la Segunda Guerra Mundial, los italianos Padres Messori, Lega Apolloni, Lorenzi, Fossati, Leoni y otros; los alemanes Padres Delp, Koller, Neumann, Gross, Gockell, Goll, y otros; aquellos encuadrados en la resistencia contra los alemanes o a los americanos como Carlos O`Neill, el Padre O´Callahan, el Padre Hogan, donde uno de cada cinco jesuítas del país estaba en el frente.

Por último, recordar que el único arma que estos hombres portaban en los frentes de batalla era la Cruz.

domingo, 23 de mayo de 2010

UN CAPELLAN DE FALANGE


Fue notable la actuación de muchos hombres de Dios encuadrados en las distintas unidades que formaban el Ejército Nacional durante la Cruzada de Liberación. Algunos casos son más conocidos, como los jesuitas Padres Huidobro y Caballero, en la 4º y 10º Banderas de la Legión respectivamente, otros no lo son tanto.

En esta ocasión haré mención al presbítero D. Salvador Torrijos Berges, capellán de Falange. Fue de los primeros sacerdotes en acudir al cuartel maño de Castillejos y, siendo ya capellán de Falange tomó parte en la conquista de Belchite y Codo tras lo que pidió y consiguió destino en la columna de falangistas que, al mando de Sagardía salió de San Sebastián. Al ser nombrado Alférez- Capellán se le destinó a la sexta Bandera de Castilla, por entonces de guarnición cerca de Toledo. Participaría en la campaña que la Columna Sagardía desarrolló en la región de La Lora siendo destinado a su tierra aragonesa cuando comenzaba la ofensiva sobre Santander tras 10 meses de mantenimiento de posiciones en los páramos que al norte de Burgos lindan con La Montaña.

El Padre Torrijos expone él mismo porqué es capellán de Falange. La respuesta se la dio el propio José Antonio en persona cuando, en su última visita a Alcañiz y tras oír misa, fue interpelado por el Páter en los siguientes términos: "¡Jefe! ¿Qué necesito para ser capellán de Falange? y José Antonio, con respeto y energía le contestó mientras miraba sus hábitos: "Necesita, Padre, ser un sacerdote humilde, activo y lejos de las comodidades". El Páter inquirió: "¿nada más?", a lo que el Jefe contestó: "nada más. Eso fue Cristo". El Padre no lo dudó un instante y se puso a las órdenes del fundador de la Falange.

El Padre Torrijos recogió en un pequeño libro sus impresiones y vivencias durante la guerra, desde el comienzo hasta el III Año Triunfal, siendo publicado en el Año de la Victoria. Capítulos escritos en Belchite, Codo, Burgos, Cabañas de Ebro, Campino, Población de Arriba, Lorilla y otros lugares donde ejerció su labor de reconfortar a los combatientes, prestarles auxilio espiritual así como a los prisioneros que así lo solicitaban antes de rendir cuentas ante el creador por decísión de la justicia humana.

Del enriquecedor relato destacaré nada más que un capítulo dedicado a un evadido del campo rojo que tras ser interrogado y alimentado se descubrió como creyente y portador de una estampa del Cristo de Limpias. Los falangistas riojanos del campamento quisieron saludar al nuevo camarada que había huído de la Anti España y volvía al seno de la Patria. Emulando la parábola del hijo pródigo, el Páter escribe así:

¡Evadido! Si luchaste contra España de grado o por fuerza, España, tu Patria, tu Madre, te recibe con los brazos abiertos. Tus hermanos, los del frente, también celebran tu llegada. Pero... me estremezco al pensar que, más atrás, en la retaguardia, pudieras encontrar otros hermanos, pocos, que no te reciban bien. Quizás te miren con ojos de envidia, rencor y rabia... Como el hermano mayor de la parábola. Temerán por su "enchufe", por sus ambiciones desordenadas, por sus cargos retribuídos...pensarán que tú, evadido, se les vas a usurpar... y te harán la guerra, quizás te acusarán de rojo, por haber luchado en el ejército marxista; pero esos son los que no paran atención en la figura de Cristo, cuando levantando su brazo y extendiendo su mano sobre las multitudes, perdonaba; esos serán los que no quieren fijarse en la noble actitud del padre del hijo pródigo...que también perdonó.

Cada capítulo lleva una dedicatoria; las hay a Yagüe, Millán Astray, a Don Juan de León, capitán de la 6ª Bandera de Castilla, a D. José Palacios, Padre de la 4ª Compañía del 5º Batallón, a Don Angel Labrador, capellán de Falange en Burgos, a D. Antonio Sagardía Ramos y muchos otros, rematados por la de los Caídos por Dios, por España y el fascismo en defensa de la civilización.

Acabo citando la dedicatoria a nuestro Jefe:

A José Antonio Primo de Rivera:

Que decía:"A las eternas preguntas sobre la vida y la muerte, hay que contestar con la afirmación católica".

Estas palabras de un Jefe, marcan derroteros de gloria.

¡Sigamos por ellos gritando: ¡ARRIBA ESPAÑA!

miércoles, 28 de abril de 2010

CARRILLO DE MIERDA


Efectivamente, lo que vemos en la imagen es un carrillo de mierda. Pero el carrillo de mierda al que me voy a referir es otro, es uno que se escribe con mayúscula, es un desecho humano que a pesar de haber quedado históricamente como un malnacido mentiroso, como han demostrado tantos autores e incluso correligionarios suyos, no deja de sacar su lengua de reptil a paseo, retratándose en cada entrega, haciéndole palmas al otro malnacido que está hundiendo España, pretendiendo tener vela en el entierro de esta nación a pesar de haber sido relegado al vertedero de la historia, sobre todo tras el tiro de gracia que supuso para él la apertura de los archivos soviéticos; a éstos no podía acusarles e fascistas como había venido haciendo hasta ahora. El genocida que vendió a su padre y a España por Stalin ventosea por su boca historias de cunetas y paredes de cementerios relacionadas con Falange Española; ÉL, ÉL, el ser más abyecto, criminal y cobarde que ha engendrado España en los últimos siglos. Traidor a España y a los suyos, esperemos que de una vez la jarcia de la memoria histriónica de la guita ilegitime a Franco legalmente, de ese modo sus acciones también estarán ilegitimizadas y así, con el indulto de Franco, del que se benefició esta rata, invalidado, podrá Garzón por fin sentar en el banquillo a un genocida, pero uno de los de verdad, de los de tradición y solera.

Hasta entonces, asesino, para hablar de Falange enjuágate esa cloaca que tienes por boca con la escobilla del váter; el camino ya le sabes, no hace tanto te pasaste un buen rato encerrado en uno como el cobarde que eres, que siempre has sido.

lunes, 26 de abril de 2010

HISPANIDAD


Palabras de Ramiro e Maeztu a tres sacerdotes que le despiden en Buenos Aires al finalizar su misión diplomática en Argentina:

"Yo no sé lo que pasará en mi patria. Recen ustedes por vuestra parte; yo rezaré por la mía. Lo que pido a Dios es que si vieran mis ojos que iba a cerrarse la iglesia a la que acudo, y si escuchase que se imponía a mi hijo el ateísmo, que me dé fuerzas para oponerme y que me conceda no una muerte heróica, sino una muerte decente".


En otra ocasión sentenció:


"Hemos de reivindicar nuestro honor ante el mundo, principalmente ante los pueblos de nuestro idioma, que están deseando poder enorgullecerse de España... Los que libertaron a Barrabás y no a Jesucristo, obedecieron los mandatos del sufragio universal".


Ramiro de Maeztu no tuvo una muerte heróica pero sí decente. Los descendientes de sus asesinos siguen esforzados en cerrar las iglesias a las que acudimos e imponer el ateísmo en nuestros hijos. Son los mismos que volverían, mediante sufragio universal, a condenar a Jesucristo libertando a Barrabás. Conformémonos también con una muerte decente...

jueves, 22 de abril de 2010

HERMANDAD NACIONAL DE BANDERAS DE FALANGE ESPAÑOLA


Reunidos en Madrid el día 29 de octubre de 2009 un determinado número de falangistas, acuerdan constituir una asociación con el nombre de Hermandad Nacional de Banderas de Falange Española. A su vez se aprobaron sus estatutos comenzando el proceso para su legalización, que ya es un hecho.

Los fines de la asociación son:

1º La defensa y divulgación de la memoria, historia e ideales de todos aquellos falangistas que combatieron encuadrados en unidades militares falangistas (Centurias o Banderas) durante el periodo de 1936 a 1939, así como de las propias unidades.

2º Promover el contacto entre quienes formaron parte de dichas unidades, así como de familiares y simpatizantes.

Esta asociación no tiene ninguna relación o dependencia de otras asociaciones o partidos falangistas. A su vez este blog es designado como portavoz oficial de la asociación en Cantabria cuando trate temas relacionados con ella.

El primer acto convocado por la Hermandad es la misa que con motivo del 107º Aniversario del nacimiento de José Antonio Primo de Rivera se celebra hoy día 22 en la Iglesia de Santa Bárbara (de la Falange) de Madrid, a las 19:00 horas.

viernes, 16 de abril de 2010

JOSE EMILIO GOMEZ: SOCIALISTA DE SALDO



No tienen buena prensa los socialistas en Santander; es público y notorio y los comicios electorales así lo reflejan sin solución de continuidad. A pesar de ello no dudan, aprovechándose del ya usual bajo perfil de los peperos, para hacer prevalecer su voluntad sobre la de la mayoría de los santanderinos; al fin y al cabo la democracia les importa un carajo.

Recientemente el portavoz accidental del PSOE en la ciudad, José Emilio Gómez, exigió por enésima vez en nombre de su partido, o partida, la eliminación de todas las calles y monumentos "franquistas" de la ciudad para aspirar "dignamente" a ser capital cultural en 2016. Eso y la aplicación de una ley sectaria, hecha por sectarios y que no tiene un pase ante el sentido común y la verdad histórica, es el argumento de peso que esgrime este profesor de ESO, así está la educación.

Gómez debiera de saber ya que para ir con la cabeza alta a Europa los nombres de las calles carecen de importancia; lo importante son los representantes que enviamos, que debieran tener una mínima altura de miras, una mínima formación política e histórica y un mínimo de decencia y esto no se da entre nuestros políticos, ni a nivel local, ni regional, ni nacional.

Gómez debiera saber que los principales eventos culturales de la ciudad son la Universidad Internacional Menéndez Pelayo que, fundada en 1932, alcanzó su máximo esplendor durante el mandato del Generalísimo y el Festival Internacional de Santander, producto de las corporaciones fascistas que dirigieron los destinos del noble y leal hasta hace poco, Ayuntamiento de Santander. A ellos acudían los españoles y los extranjeros, sin dejar de hacerlo por el nombre de ninguna calle; a Santander acudían los turistas sin ninguna contrariedad por los monumentos que encontraban en las calles.

Sólo se trata, pues, de batallitas de sectarios que bordean lo patológico y que se aprovechan de un pueblo cobarde que se ha dejado envilecer, encanallar y acogotar por estos impresentables que no debieran servir para representar a nadie, ni siquiera en una comuinidad de vecinos.

Ya puestos yo también exijo la demolición del monumento a Concha Espina, aunque sea anterior al régimen de Franco, cosa sin importancia para ustedes. No puede una ciudad presentar en Europa como referente cultural a quien ha escrito cosas como las que siguen:


"A la gloriosa aviación nacional, imantada bizarramente a los cuatro puntos cardinales del horizonte, como una rosa celeste de sublime poder. ... orgullo del Ejército Español, laurel inmarcesible de Franco"


"Hay aquí un genio militar que se llama Francisco Franco, y junto a él una corte de generales insignes, un grupo numeroso y aguerrido de oficiales, una considerable multitud de soldados, que se puede contar por su balance de todos los españoles dignos...Así España será otra vez, y para siempre, indivisa, grande y libre, por obra de su Caudillo y de un Ejército compacto..."


"Y con profundo anhelo, también, de seguir al invicto Ejército de Franco por la margen azul de José Antonio, las cinco flechas sobre el corazón"


"Cinco meses lleva en pie el Movimiento militar, erguido contra los crímenes que culminaron con el asesinato del valiente acusador público Calvo Sotelo, bizarro espejo de la más alta hombría española".


"El huracán de Asia, la peste roja, ha desencadenado en este Occidente fabuloso toda la furia de sus puñales, de su veneno y de su lepra. Ha mordido con la cobardía del peor reptil los montes, las cosas, las criaturas y las almas"


Y así hasta el infinito. ¿Qué te parece, Gómez? ¿la desmenuzamos para poder acudir a Europa con la frente levantada, impasible el ademán? Yo me ofrezco a llevarle un mazo a tu compañera de partido y asiento, Marta Sáinz de la Maza, heredera franquista en el más amplio sentido de la palabra, habida cuenta que es descendiente directa de la insigne escritora, y que sea ella la que, para dar ejemplo, acabe con la memoria de su ancestro, que despreciaba profundamente a su partido; al tuyo, Gómez.

Por último, Gómez, se me ponen los pelos como escarpias de pensar lo que será de los muchachos en los que tú y los que son como tú influís, te voy a contar una pequeña historia:

Erase una vez un joven de provecho, universitario, que en ejercicio de su libertad empleaba su tiempo libre en repartir la prensa del partido legal al que pertenecía y cuya meta era la consecución de la verdadera justicia social. Estaba en este menester cuando un cobarde terrorista se le acercó por la espalda y le disparó, rematándole cuando yacía en el suelo; total, cinco tiros. El terrorista huyó pero fue detenido al poco tiempo con el arma homicida encima. Condenado y encarcelado fue liberado dos años después por obra y gracia de un gobierno indigno. Esto no le sucedió en Fuenterrabía en el 2001 a ningún concejal pepero a manos de ningún etarra puesto en la calle por Zapatero, esto es lo que le sucedió a Matías Montero y Rodríguez de Trujillo en Madrid en febrero de 1934, dos años y medio antes del Alzamiento Nacional y el "etarra" se llamaba Francisco Tello Tortajada y era militante de tu partido, Gómez, siendo liberado por el gobierno criminal y terrorista del Frente Popular del que tu partido también formaba parte. Por eso, Gómez, para hablar de Matías Montero un conmilitón de su asesino como tú debe lavarse la boca antes de pronunciar su nombre.

No te preocupes, Gómez, el melifluo Iñigo de la Serna te complacerá, no es un político de honor ,pero algunos quedaremos para restregarte en tu cara tu incapacidad, tu ignorancia y tu mala fe; los santanderinos también te lo dirán en las próximas elecciones. Pero si aún así quieres prestarles algún servicio puedes irte a Europa y no regresar.

Si salimos de la pobreza de razonamientos de estos mediocres cabe destacar que ya en el 2001 hubo total unanimidad por parte de los servicios municipales de Estadística, Archivo y Policía en rechazar el cambio de callejero por el coste que supondría y por las innumerables molestias que acarrearían a los vecinos, cuya opinión no ha pedido ni calibrado nadie.

En fin, de estos golpistas del 34 y ahora golpistas del 2010 después del aquelarre celebrado en apoyo de un juez presuntamente prevaricador donde han hecho saltar por los aires el estado de derecho, solo queda despedirse con palabras del maestro Unamuno; va por tí, Gómez y por la heredera franquista, como tantos otros de tu partido:


"Los republicanos españoles son algo tan repugnante que debe evitarse su contacto deliberadamente. Por ética y por estética".


Sólo un genio como Unamuno podía decir tanto en tan poco espacio.

domingo, 21 de marzo de 2010

EL CAÑON DEL CERVERA


Voy a tratar un asunto anecdótico y curioso. Tras causar baja en la Armada Española el crucero Almirante Cervera, uno de sus montajes simples fue cedido al Ayuntamiento de Santander para su colocación en algún espacio público de la capital montañesa. Se trataba del apreciado Vickers de 152,4 mm y 50 calibres, piezas que también fueron construidas en Reinosa, aunque no esta en particular como veremos más adelante. Durante muchos años la pieza estuvo situada en el Parque de Mesones y formó parte del paisaje y la vida de los santanderinos durante 35 años sin que constasen brotes alérgicos o influencias sobre la salud mental de las personas. Con la llegada de “las libertades” sufrió alguna que otra agresión por parte de los tolerantes.
Posteriormente la izquierda retrógrada, resentida y trasnochada decidió que aún era posible ganar la guerra y descubrió el negocio revanchista, comenzando las campañas contra símbolos, calles y hechos históricos “franquistas” con el inapreciable apoyo de determinados catedráticos pesebreros de la Universidad de Cantabria entre los que destacaba el de Historia D. Carlos Dardé. El cañón era una de las piezas a cobrar, producía violencia a los santanderinos, ya se sabe. Por supuesto, el Ayuntamiento de Santander, ocupado por melifluos peperos no dudó en crear comisiones y subcomisiones para estudiar el asunto cediendo ante la minoría progre como ya es costumbre, procediendo a deshacerse del “violento artilugio”.
Afortunadamente se salvó de la destrucción ya que se hizo cargo de él la villa de Limpias en su pequeño pero maravilloso museo de la Armada Española, una auténtica joya. No por ello dejó de ser objetivo de las iras de los talibanes defensores de la libertad y la democracia. Hasta aquí su historia “ornamental”.
Aquí comenzamos a conocer la realidad histórica de los hechos, la que el trabajo de un historiador de verdad, de los que no cobran nómina del Estado, nos revela. D. Artemio Mortera, apasionado del ESTUDIO de la historia, en una visita al ya referido museo y tras superficial observación, consistente en leer los detalles de su fabricación estampados en su culata, comprende al instante que algo no encaja. El cañón del Cervera es el Vickers 2076A y número de orden 40 de la Sociedad Española de Construcción Naval de La Carraca, Cádiz, fabricado en 1929. Con estos datos que ofrece la propia pieza y el trabajo de investigación pertinente, como es exigible en cualquier profesional que se precie, llega a la conclusión de que la pieza no pudo pertenecer al crucero Cervera, habida cuenta que éste fue entregado con todo su armamento en 1928 y que se construyó para el crucero Miguel de Cervantes, que entró en servicio en 1930 y que hizo toda la guerra en el bando republicano, haciendo fuego no contra Santander, sino contra Ceuta, Melilla, Cádiz, Huelva o el puente de Deva en Guipúzcoa.
Tras la guerra fue sometido junto a otros buques a un proceso de modernización y sus piezas destinadas a artillería de costa; nuestra pieza fue destinada concretamente a Los Moriscos en Tenerife. Allí estuvieron hasta que fueron sustituidas por las piezas nuevas que se desmontaron del Cervera en 1965, tras su baja y que le habían sido instaladas después de la guerra y, a su vez, devueltas a la Armada, que entregó una de ellas junto con las placas del puente del Cervera, que ahora lucen en el cañón, y el montaje que, probablemente, sea el original del crucero nacional a la ciudad de Santander.
Tenemos, pues, a los talibanes pijo-progres pidiendo la destrucción de una pieza que prestó sus servicios para el Frente Popular, demostrando una vez más su supina ignorancia, falta de profesionalidad y bajeza de miras. Para los que amamos la historia, sin embargo, este detalle carece de importancia.

martes, 16 de marzo de 2010

MIGUEL CRESPO POO


Miguel Crespo Poo fue una más de las innumerables víctimas de la sinrazón, la vesania y la locura desatadas en La Montaña por parte de los representantes locales de las hordas asiáticas durante los trece meses de dominación roja felizmente terminada por obra y gracia del empuje nacional que falangistas, requetés, voluntarios italianos y soldados impulsaron hasta la victoria final. Miguel Crespo Poo es una más de las innumerables víctimas insultadas, despreciadas y humilladas por parte del mamarracho que está de inquilino en La Moncloa y las hienas, que a la sombra de su enfermizo afán de revancha, están haciendo un lucrativo negocio de la "Miseria histórica".

Miguel Crespo Poo era un joven de 15 años que fue detenido en septiembre de 1936 por el terrible crimen de ser cristiano o simpatizar con alguna de las organizaciones acusadas de ser desafectas al orden sovietizante establecido. Fue conducido a la checa de la calle del Sol, siniestro lugar donde el socialista Manuel Neila y sus secuaces campaban a sus anchas y decidían sobre la vida y la muerte como si de césares romanos se tratara. A diferencia de otros, Miguel no fue trasladado a ningún otro lugar para consumar su sacrificio, y murió como un mártir en la propia checa. Murió lentamente, a vergajazos, gritando ¡VIVA CRISTO REY! a cada golpe hasta que entregó su vida.

Su madre, doña Evangelina Poó Fernández de Crespo, recibió aviso de su detención por parte de un funcionario conocido afecto a la checa, presentándose en el fatídico lugar y pidiendo ver a su hijo; desgraciadamente solo llegó a tiempo de verle tirado en un rincón, cubierto de sangre y tapado su cuerpo con una manta y su cabeza con un saco, reconociéndole por los zapatos que ella misma le había comprado y que estaban al descubierto. Sin poder acercarse a su hijo fue empujada escaleras abajo por el ayudante del valiente Neila, el no menos valiente Castanedo, y posteriormente abofeteada hasta romperle la dentadura por el mismísimo criminal Neila.

En vano intentó al día siguiente reclamar el cadáver de su hijo pues ya se habían ocupado de hacerlo desaparecer lanzándolo a las frías aguas del cantábrico.

Así lo contaba Antonio Pérez Olaguer en su libro "El terror rojo en La Montaña" del que lo recogía textualmente Fernando de la Lama Ruiz Escajadillo en la suya, "Mártires de La Montaña" y, exctamente así me lo confirmó a mí una familiar directa del martirizado joven, que lo conoció de labios de su madre, Evangelina Poó Fernández de Crespo.

Ahora sólo falta, y no dudo que con el tiempo lo veremos, una rehabilitación pública de la figura de Manuel Neila Martín, el criminal más vil y sanguinario que conoció nuestra tierra, así como de sus colegas, Castanedo, Quijano y tantos otros desechos humanos que tan buena cabida tuvieron en el criminal Partido Socialista. Los de la famélica legión tienen cara para eso y mucho más. Mientras, se conformarán con ir saqueando el erario público en forma de subvenciónes.

jueves, 25 de febrero de 2010

ARTILUGIOS COMUNISTAS


Admiren qué artilugios tan pintorescos construyen las ya mermadas huestes comunistas en Cantabria. Esto se debe entender como República Dantoniana; Robespierre cabalga de nuevo. Por mucho que saquen a pasear por aquí y por allá la libertad, la democracia y demás no pueden sacudirse el barro del arroyo y les sale el depredador que llevan dentro.

sábado, 23 de enero de 2010

LA FALANGE CLANDESTINA


Hoy se ha presentado en una librería santanderina el libro La Falange clandestina al que sigue el subtítulo de Historia de Falange Española de las JONS en Cantabria (1933-1937). Su autor es el historiador José Manuel Puente Fernández, nacido en Argentina hace 40 años y licenciado en Historia Contemporánea por la Universidad de Cantabria. El autor ya cuenta en su haber con otras dos obras de temática falangista, Falange Española de las JONS en Asturias, aproximación sociopolítica a su militancia en la ciudad de Gijón (1934-1936) y La cuestión nacional a través de la prensa falangista. Los semanario FE y Arriba. Lo edita Cantabria Tradicional S. L.

Si es innumerable la bibliografía falangista, ésta ha pecado casi siempre de ser en buena parte de los casos parcial en un sentido o en el contrario. En la actualidad, autores como Payne se han aproximado de una manera más científica, por así decirlo, pero prima, sobre todo, la obra de pesebreros, mantenidos e historiadores de salón que no dudan en sacrificar su supuesta profesionalidad por agradar a los nuevos amos. Desde luego no podemos olvidar la prolífica obra que viene desarrollando el camarada José Luis Jerez Riesco, que lo mismo nos lleva a conocer las aventuras y desventuras de Falange allá en Argentina, como a saber un poco más de aquellos hombres que merecieron las máximas distinciones con que Falange premiaba a sus más destacados elementos, conocer los comienzos políticos de José Antonio o hacer un viaje en el tiempo por el Madrid de los comienzos de la Falange y los lugares que significaron algo en el nacimiento y primeros tiempos de nuestro movimiento.

La característica de este obra de tan joven historiador es que una vez leída uno no es capaz de discernir si Falange le es simpática o no, y ahí radica su valor.

La obra se estructura en tres partes, la primera se dedica a los orígenes del fascismo en España, el partido de Albiñana y el nacimiento de las JONS y de Falange y su posterior fusión, hasta la muerte de José Antonio en la prisión de Alicante. La segunda parte se centra en la Falange Montañesa, desde 1933 hasta la Liberación en 1937, con importantes aportaciones como el listado de militantes de la JONS de Santander. Por último, la tercera es un listado de los caídos de la Falange Montañesa como consecuencia de la represión republicana durante el año de terror frentepopulista. La obra termina con una serie de documentos que facilitan la comprensión para los no iniciados en el tema. Cada capítulo viene acotado con multitud de citas necesarias para aquel que no conozca a fondo el tema.

En definitiva, una obra rigurosamente histórica sobre la Falange en general y la Montañesa en particular que aportará a aquel lector ajeno a nuestro movimiento una composición de lugar bastante aproximada de lo que fue aquel período de nuestra historia, donde se situaron los orígenes del nacionalsindicalismo, último movimiento romántico, que con el devenir de la Guerra Civil pasó a ser otra cosa.

Absolutamente recomendable para todo el mundo

miércoles, 6 de enero de 2010

73 AÑOS DEL ALFONSO PEREZ


73 años se cumplieron el pasado 27 de diciembre del crimen más horrendo cometido en esta región en su historia moderna. Como es tradicional, después de la misa que se celebra en la capilla del Cristo de la Catedral de Santander en memoria de los asesinados en el buque prisión Alfonso Pérez, se llevó a cabo un acto político en su memoria en la céntrica Plaza de Atarazanas de la capital montañesa. Como ocurriera el año pasado, dicho acto fue celebrado de manera conjunta por todos los falangistas montañeses, los encuadrados en Falange Española de las JONS y los que formaban en La Falange y hoy, por decisión judicial, tienen que hacerlo en la Asociación Reconquista. Tras los discursos de los representantes de ambas formaciones convocantes se cantó el Cara al sol y se procedió al traslado hasta el Faro de Cabo Mayor, donde, junto al Monumento a los Caídos por Dios y por España, se rezó y se ofreció una corona en su honor, poniendo punto final a esta jornada de camaradería las notas de nuestro himno de amor y guerra.

A continuación la transcripción de uno de los discursos; siento no poder ofrecer el realizado por el jefe Provincial de FEJONS por no disponer de su contenido literal.




Camaradas, quiero ser muy breve, en primer lugar, daros las gracias por participar en este humilde acto que año tras año venimos celebrando para preservar la memoria de aquellos montañeses que por su ideología o por su fe fueron cruelmente martirizados y asesinados por socialistas, comunistas y anarquistas hace ahora 73 años. Fue aquel un crimen vil que sirvió para dejar constancia de lo que la peor ralea humana era capaz de hacer, pero no es comparable a lo que los seguidores actuales de aquellos energúmenos tratan de hacer en la actualidad, que no es otra cosa que asesinar de nuevo a estas y otras víctimas condenándolas al olvido desde la supuesta legalidad aprobada en esa covacha de ladrones y mercaderes que es el Parlamento español. Sin haber asumido ni una sola vez las responsabilidades de aquellos matarifes, sin el menor asomo de remordimiento o condena, se apresta el socialismo de bodeguilla y BMW, acompañados de la peor escoria comunista y de los nacionalismos más abyectos y criminales, a sepultar la verdadera historia de España y a meter a calzador la de su invención, la que como todas las leyes absurdas de este gobierno se cocinan no en el Parlamento, sino en las logias.
A pesar de todo ello, aún quedamos algunos que no estamos dispuestos a transigir con la mentira, el crimen y la traición y cada uno de nosotros, en nuestra pequeñez, somos una derrota para ellos. Es pues nuestra obligación perseverar y dar aliento a la verdad con mayúsculas, mantenernos firmes en nuestras convicciones y demostrar que no todo está perdido irremediablemente. Nos lo exige nuestro honor, nos lo exige el ejemplo de todos los caídos por Dios y por España, no sólo en la Cruzada de Liberación, sino en toda la historia contemporánea de nuestra, hasta hace poco, gran nación.
Este año, como el pasado, los falangistas montañeses volvemos a estar unidos en este modesto pero entrañable acto; los falangistas montañeses volvemos a dar ejemplo de lo que otros son incapaces de hacer en el resto de España para vergüenza general. Los camaradas de Falange Española de las JONS y los que formábamos en la Falange, hoy encuadrados en la Asociación Reconquista, somos capaces de dejar de lado las mayores o menores diferencias que podamos tener a la hora de entender cómo debe ser la Falange de José Antonio en la actualidad para, como un solo hombre, como una sola Falange, servir a España hasta las últimas consecuencias, para servir a España y a Dios como lo hicieron los caídos del Buque Prisión Alfonso Pérez, aquellos cuyos nombres golpean en la frente de sus asesinos y sus defensores en un momento en el que están pasando del silencio cobarde y cómplice a posiciones abiertamente justificativas y apologéticas.
Somos mejor que ellos. Somos capaces de padecer acoso y difamación porque no somos cobardes, porque no trapicheamos con la verdad y porque no estamos dispuestos al compadreo; en definitiva, porque no estamos dispuestos a caer en la indignidad.
Nos esperan tiempos duros, tiempos que no serían tan difíciles si el pueblo español no hubiera claudicado ya ante lo peor de su progenie, si no hubiera decidido entregarse sin lucha ante la decadencia a la que nos arrastra la democracia parlamentaria, que le ha arrancado su alma y su genio. Frente a la doctrina del igualitarismo amorfo, España; frente a la cultura de la muerte, Dios y, frente a los enemigos de España, la Falange.
Camaradas, somos los garantes de la verdad y los depositarios de la España Una, Grande y Libre; eso hemos heredado y eso debemos legar ¡VIVA FALANGE ESPAÑOLA! ¡ARRIBA ESPAÑA!